Словарь по этике - шефтсбери (shaftesbury) антони эшли купер
Связанные словари
Шефтсбери (shaftesbury) антони эшли купер
шефтсбери (shaftesbury) антони эшли купер
(1671-1713) англ. философ-моралист, сторонник субъективно-идеалистической теории нравственного чувства. Для этики Ш. характерны попытки вывести нравственные чувства человека из его внутренней природы, а также элементы эвдемонизма. Ш. отстаивал т. зр. о врожденности и неизменности нравственных чувств, об их независимости от социальных условии. В этом смысле он противопоставляет нравственность религиозному чувству и утилитарной полезности. Правильное соотношение противоположных (общественных и Эгоистических) стремлений человека путь к добродетели, к достижению наивысшего блаженства, Нравственный идеал Ш. гармонически развитая личность, достигшая наивысшего сочетания альтруистических и эгоистических побуждений. Учение о добродетели как цели жизни Ш. стремился обосновать эстетически, отождествляя добродетель и прекрасное. «То, что прекрасно, гармонично и пропорционально; что гармонично и пропорционально, то истинно, а что прекрасно и истинно, то приятно и хорошо, или добро». Движущим стимулом стремления человека к добродетели, с т. зр. Ш., является «энтузиазм», посредством к-рого и достигается примирение противоположных наклонностей. «Будь добр, воспитан, человеколюбив, и жизнь всего общества будет сплошной гармонией», учил Ш. Для моральной оценки важным Ш. считал лишь намерения личности, а не конкретные последствия ее поступков. Теория Ш., пытавшегося поставить нравственность вне всякой социальной зависимости, носила в целом характер этического абсолютизма. Он оказал влияние; на взгляды Юма, Канта, Гердера, Шиллера. Этические труды Ш. собраны в книге «Характеристика людей, нравов, мнений, времен» (3 т., 1711).
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(род. 26 февр. 1671, Лондон ум. 15 февр. 1713, Неаполь) англ, философ. Подчеркивал самостоятельный характер морали по отношению к религии, а также и по отношению к естественному механизму. Нравственное начало коренится в природе человека, в частности в его эстетических склонностях. Мотивы надежды на вознаграждение или страха перед искуплением могут, согласно Шефтсбери, применяться лишь в том случае, если речь идет об усмирении человека, а не о том, чтобы сделать его нравственным. Сущность нравственности, которую Шефтсбери понимает в основном индивидуалистически, состоит в гармоническом сочетании индивидуальных и общественных склонностей. Высший идеал совершенная эстетическая гармония жизни. Шефтсбери оказал большое влияние на Винкельмана, Гердера, Гёте и Шиллера. Осн. произв. "Characteristics of men, manners, opinions, times" (3 vol., 1776 1779), где содержится, среди прочих, его знаменитая работа "Моралисты" (1709). ...Философский энциклопедический словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 4475 | |
2 | 4077 | |
3 | 3177 | |
4 | 2868 | |
5 | 2791 | |
6 | 2677 | |
7 | 2669 | |
8 | 2626 | |
9 | 2408 | |
10 | 2295 | |
11 | 2204 | |
12 | 2123 | |
13 | 1988 | |
14 | 1975 | |
15 | 1945 | |
16 | 1890 | |
17 | 1889 | |
18 | 1885 | |
19 | 1785 | |
20 | 1740 |